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初六告诉我们地上有霜了,霜会越来越坚厚,越来越冰冷,而到了上六的时候,就已经凝结成冰了,非常地坚牢。上六简直跟亢龙一样,所以整个坤卦的前五爻都在讲“马”,只有到了上六,突然间出现一个“龙”,叫做龙战于野,其血玄黄。我们是只有一个地球,没有错,但是毕竟西方人是从西方的角度来看这个地球,而东方人特别是中国人,则是从东方的角度来看同一个地球,看出来结果是不一样的。《易经》认为,阴阳是太极生发出来的,而且是阴中有阳,阳中有阴,阴极成阳、阳极成阴,彼此之间是互动合一、密不可分的,叫做一阴一阳之谓道。那么,这种阴阳的观念,对于中国人的思维方式,有着怎样的影响呢?十博体育主页无攸利是说六三这样的老师迟早是没有利益的,因为人家看不起他。凡是以金钱、地位来看待自己学生的老师,就已经失掉了老师的本分,所以无攸利。

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我们每一次看卦都可以看出它们的体检表,可是每一次体检表内容都不大一样,为什么?因为要提供给大家各种不同的看法。我们研究坤卦,重点在提醒大家,坤卦的六个阴爻都是不相应的:初六跟六四都是阴,同性相斥,不是阴阳异性相吸,所以不相应;六二跟六五也是不相应的;六三跟上六通通是阴性,也是相斥的。师这个字后来被推广扩大了,各行各业都有师字辈的人,以前就有军师,现在有了建筑师、律师、教师,甚至于连美容都叫美容师。这都是好事情,因为这就是在加强这些人的责任。只要你是师,把自己称作师,你就要记住:贞,因为师唯一的原则就是贞。贞就是要求自己要正派。因为你是师,人家会听你的话,你的旁边有一大堆群众,你自己不正的话,那你旁边的人一定受害的,那就不可能无咎。坤卦的卦辞接下来说:西南得朋,东北丧朋,安贞吉。这里所说的西南跟东北是按照文王八卦来的。我们都知道当初周文王写《易经》的时候,他最大的想法是要发挥其政治的功能。因为他要反商纣,要推翻商朝,建立自己的王朝,当然这不是为私人,而是为天下百姓。因此,他就把伏羲的八卦稍微改了一下。惕是什么意思?第一,对于要不要打官司,我们要提高警觉。因为一旦进入法庭那是没完没了的:一审谁也不服,二审一直审,搞个三五年精疲力竭,最后还是没有结果。所以打官司之前我们要高度警觉,认真考虑要不要打官司,打下去结果会如何,自己受不受得了。

通过师卦和比卦的比较,我们可以得知,为了战争而团结一致,不如平日就达成共识,相互亲比。现实生活中,企业文化、团队精神,都很好地反映了比卦的内涵。然而,比卦的上卦是坎卦,与水有关,代表着危险和善变,这就好比人心的善变,所以,当亲附的团体中出现了变故,充满了危险,很多人都会选择明哲保身。那么,这种明哲保身,是不是一种自私的表现呢?唐代大文学家韩愈特别提出来一句话,我们都非常熟悉的:师者,所以传道受业解惑也。传什么道?就是传大自然的道,如果不传那个大道理,总传自己的小道理,那是非常危险的。可是如果一个人老这样就显得很消极,很保守,那只好鼓起勇气又往前走。千万记住,任何东西当你快到手的时候,人家都是看你不顺眼的。例如小孩子进了学校,就开始有成绩了,成绩单一发下来就互相看考了多少分,然后一个小孩子拿到第一名,这时他就要知道致寇至,自己已经得罪了很多人,可是他要怎么做呢?要走正道,要表现合理。中国人谁敢这样?中国员工如果这样讲,老板心里想:岂有此理,你跟我讲这个话,你把我当什么?老板就说:那你不必了,你不必等了,现在就去吧。可见,有些话美国人听起来觉得很正常,中国人听起来就觉得很奇怪。

元、亨、利、贞四德里面,需卦只有亨、贞、利,它没有元。因为我们对于自己真正需要什么,是不清楚的,跟蒙卦一样,是蒙蔽的。我们有些人常常要什么东西很急很急,结果给了他以后,他才知道这不是自己要的,自己本来是不需要的,只是因为有“不要白不要”这种错误的观念,才要的。人类的未来,大家很清楚,走比卦就叫和平发展,才是大家的福气,如果走师卦,就是共同毁灭了。因为现在武器都很厉害,而且是按钮式的,更何况现在一切都很透明化,一有动作都知道了,那一方动了,导弹还没到,另一方先按下按钮,两边同归于尽。我们一定要从蒙卦回头来,才有办法保证人类的未来走向一个正确的方向。我们现在只有专业训练,我们所谓的大学其实是不够资格叫大学的,因为大学之所以叫大学,就是要教出一个全人来,而不是教出一个专业人来,我们现在只有专人没有全人,全人教化已经不见了。十博体育主页如果问西方人,阴阳是两个东西还是一个东西,我保证他的答案是,两个东西。西方人认为阴就是阴,阳就是阳,阴阳是两码事。可是中国人会告诉你,阴阳是一个东西,一个东西里面含有两种成分,一种叫做阴,一种叫做阳,合起来就叫太极,太极分出去就叫阴阳。所以如果讲一,就是太极,如果讲二,就是阳和阴,这种观念我们中国人是很容易接受的。

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